Kaarlo Kaltialan haastattelu (2018)
Kaarlo Kaltiala kuului siihen ryhmään opettajia, jotka kiinnitettiin saarille vastaamaan suurten ikäluokkien opetustarpeeseen. Kaltiala saapui heistä ensimmäisenä 1954, ja seuraavina vuosina Kaarina ja Antti Koskimäki, Voitto Mäkelä, Lea Salmi (myöhemmin Oksanen) ja Marita Mäkelä (myöhemmin Rinne).
Kaltiala jäi eläkkeelle Säynätsalon koulutoimesta 1988 ja Säynätsalon Työväenopiston rehtorin sivutoimesta kuntaliitoksen toteutuessa 1993.

Kaarlo Kaltiala työ- ja arkistohuoneessaan Lehtisaaressa 2018. Kuva: JN
Peruskoulun myötä myötä kansakoulunopettajilta poistunut taakka päättää oppikouluun pyrkimisvaiheessa de facto pienen ihmisen koko elämän tulevaisuudesta nousi yhdeksi puheenaiheeksi, kun kävimme Lehtisaaressa tapaamassa opettaja Kaarlo Kaltialaa 90-vuotispäivän alla 2018.
Oppikouluun mentiin neljänneltä. Jos ei tärpännyt, saattoi yrittää vielä ainakin viidenneltä. ”En unohda sitä, kuinka eräällä tytöllä oli jäänyt yhdestä pisteestä kiinni. Tytön isä tuli sitten kysymään, eikö sitä yhtä pistettä olisi voinut antaa”, kertasi Kaltiala. Pisteytys perustui keskiarvoon, mutta opettajalla oli kuitenkin valtaa päättää lopullisesta lukemasta. Oppilas itse saattoi pääsykokeen menestyksellään vaikuttaa lopputulokseen.
Säynätsalolaisia yli 30 vuotta pisteyttänyt opettaja Kaltiala sanoi silloisen ratkaisun ”vähän kaduttavan”, mutta oli aikanaan katsonut olleensa oikeassa. Korostettakoon, että Kaltiala ei kertonut, kenestä oli kyse. Yksityisyyden suoja toimi siis vielä vuosikymmenten jälkeenkin.
Oppikouluhanke olisi siirtänyt peruskoulun tuloa saarille
Peruskoulu tuli saarille yhtenä ensimmäisistä Suomen kunnista. Sitä edelsi vaihe, jolloin kansakoulun jatkeena toimi kokeilukeskikoulu. Oli ollut myös hanke perustaa Säynätsaloon yksityinen oppikoulu. ”Konttorin virkailijoiden suunnitelma se oli. Minä pistin hanttiin. Siitä olisi tullut saaren eliitin koulu. Jos se olisi toteutunut, peruskouluun siirtyminen olisi kunnassa varmaan lykkääntynyt. ”
Saarilta kuitenkin mentiin keskikoulun käynnistyttyäkin kaupunkiin oppikouluun, muutama Korpilahdellekin. Silmin nähden Kaltialaa harmittaa vielä vuosien jälkeenkin saarten silloinen ilmapiiri. ”Niinhän sitä pidettiin, että kaupunkiin menee ne, jotka pärjää. Ja tänne jäävät ovat sitten vähän niinkuin rupusakkia”
”Mutta tein sitten selvityksen kaupunkiin menneistä ja tänne jääneistä, heidän menestyksestään.
Ei ollut mitään eroja, ja päinvastoin täälläkin oli menestytty kaupunkia paremminkin”
Salamat ja Lehtiöt
Vielä viime vuosikymmenen alussa saarilla puhuttiin paljon Säynätsalon johtajaopettaja Erkki Lehtiöstä, työssä 50-luvun puoliväliin, ja opettajavaimostaan Olgasta (sanottiin Olliksi).
Lehtisaareen sijoitettu Kaltiala ei joutunut kovin paljon tekemisiin Lehtiöitten kanssa opettajaroolissaan. Lehtiöiden muutettua Lehtisaareen hän oli vaimonsa Ellenin kanssa käynyt kylässä. Olga ei ollut jostain syystä paikalla ja Erkki oli ollut ”ihan toisenlainen ihminen”.
”Sitä juttua on kasvatettu. Se oli tietenkin hyvä puheenaihe ihmisille. Tietenkin Lehtiöistä oli erilaista puhetta myös jo aikanaan, mutta se ei silloin ollut julkista”
Lehtisaaren johtajapariskunta Heikki ja Aune Salama asuivat samassa opettajien asuntotalossa kuin Kaltialat.
”Vaikka asuttiin samassa talossa, oltiin aika irrallaan. Nehän piti omat ympyränsä, olivat kuin jonkin kuulan sisälle hitsattuja. Eivät puhuneet omista asioistaan. Yksi opettajista, Annikki Tuominen, oli Aunen sisar. Hänen luonaan Aune kävi lähes joka ilta”.
Aune Salama kuitenkin säänteli opettajien yksityiselämää. ”Lähellä oli silloin S-osuuskaupan myymälä. Eräs opettaja oli mennyt kesällä kauppaan siihen lähelle paljain jaloin ja saanut Aunelta kovat torut, Ei mennä kylälle paljain jaloin.”
Lehtisaaren koululla minulla oli yleensä aina luokat 5-6. Ne olivat yhdistettyjä, yli 40 oppilasta pahimmillaan. ”Sen takia Salamat minut sinne..” Kaltiala nyt sanoo.
Aune Salama nousi sosialidemokraattina saarten ensimmäiseksi kansanedustajaksi 1966.
Kaltiala tunnisti käsityksen siitä, että Säynätsalon kouluun verrattuna Lehtisaaren koulu oli työväenhenkinen, mutta ei tarttunut teemaan sen enempää. ”Kyllä se varmaan oli. Ei se minulle tullut selväksi, että oli niin selkeä jako, mutta kyllähän se, kun Salamat olivat täällä.”
Tarkastajien käynnit olivat entisaikojen kouluissa pelottavia tapahtumia, etenkin opettajille.
”Minähän tein sellaisen jujutuksen, että laitoin opettajanhuoneen naulakkoon Eden-hatun ja tumman palttoon sekä kalossit. Kun he havaittiin, kyllä oli välitunnin valvojia piha täynnä”, Kaltiala muistelee. ”Sitten ruokatunnilla sanoin, että jos otankin nuo pois tuosta.. Semmoinen temppu..”
Säynätsalon kunta oli hyvä työnantaja
Kaltiala korostaa, että Säynätsalon kunta piti varsin hyvää huolta koululaitoksestaan. ”Täällä ei opettaja joutunut vapaa-aikanaankaan silmätikuksi siihen tapaan kuin ehkä jossain ”puhtaasti maalaisliittolaisessa paikassa”. Siellähän kaikki pitivät silmällä, täällä ei”.
”Ei tämä huono paikka ollut, vaikkakin on punainen”.
Kaltialan vaimo Ellen (os Noronen) oli syntyjään saarelainen. Kaltiala oli käynyt täällä usein. ”Mutta en tarkkaan tiennyt, millainen paikka tämä oli” Ennen Säynätsaloa Kaltiala oli ehtinyt olla virassa Suomussalmella ja vuoden Pieksämäellä.
Mitään ylimääräistä palkkausta ei Säynätsalon kunta kuitenkaan tarjonnut. ”Ja oli se riita ruokailusta. Opettajien olisi pitänyt maksaa, kun syövät oppilaiden kanssa keittolassa. Se meni lopulta korkeimpaan hallinto-oikeuteen. Eikä opettajien tarvinnut maksaa”.
Elämä opettajien asuntorakennuksessa ei ollut lainkaa vaikeaa, ”kunhan noudatti mitä Salamat sanoivat”, Kaltiala lisää.
Kaltialan lapset Juha ja Elisa olivat mukana haastattelutilanteessa 2018 ja heillä oli opettajien asuntolasta lähes vain auvoisaa kerrottavaa. ”Oli puutarha ja tilava sauna sekä rantalaituri, jossa ei juuri muita käynyt”. Opettaja Astrid Vuoren he muistavat ulospäinsuuntautuneena. Vuoren poika Kari oli vähän vanhempi. Kyösti ja Sinikka Moijasen poikien kanssa puuhattiin.
Työväenopistosta tuli 700 saarelaisen yhteisö
Kaarlo Kaltialan toinen ura Säynäytsalossa oli toiminta kunnan Työväenopiston rehtorina. Tehtävä alkoi 60-luvun alussa. Edellinen rehtori, jota saarella kutsuttiin ”maisteri Mäkiseksi” oli hoitanut tehtävää päätoimisesti.
”Kun aloitin, oli viitisenkymmentä opiskelijaa. Se oli niillä rajoilla, että valtion avun kanssa olisi pian ollut vaikeuksia”, Kaltiala muistelee.
”Aloimme koota porukkaa opiston ympärille. Tehtiin matkoja ja niillä saatiin toverikuntapiiri laajenemaan. Oli myös liikuntaa.”
Laajimmillaan työväenopistossa oli noin 700 opiskelijaa, runsaan 3000 asukkaan kunnassa.
”Mutta kyllä siinä illat myöhään menikin. Monissa pienemmissä opistoissa oli täyspäiväinen rehtori ja kanslisti.”
Opettajien värvääminen opistoon oli kuitenkin vaikeaa. ”Kun vaimo oli työssä yliopistolla, opintoasioiden toimistossa, hän tiesi opiskelijoita ja heitä saatiin tuntiopettajiksi. Mitään valtakunnallisia hinnastoja ei ollut ja palkkiot päätti opiston johtokunta. He vertasivat palkkioita teollisuustyöväestön tuntipalkkoihin.”
Yhtiö oli perustamisvaiheessa ollut ihan osakas ja myös maksoi opistosta ja rehtori Mäkinen oli asunut yhtiön asunnossa. Mutta kun minä aloitin yhtiö ei sitten enää ollut mukana.
70-luvulla kunta yritti lakkauttaa työväenopiston, mutta Kaltiala onnistui estämään hankkeen. ”
Puhuin kouluhallituksessa vapaasta kansansivistystoimesta tuolloin vastanneen osastopäällikön kanssa. Hän vakuutti, ettei kunta voi lopettaa. En tiedä, miten hän sen olisi estänyt.”
Paikallishistorian tuntija
Kaarlo Kaltialalla oli talossaan suuret lehtileike- ja kuva-arkistot Säynätsalosta.
Sivuamme nyt vain lyhyesti menneiden aikojen vaikeita aiheita. Yksi niistä on ”mustan pörssin” asema saarilla sodan aikana. ”Säynätsalolaiset olisivat kuolleet nälkään muutoin.”
Kaltiala sanoo, että yhtiön laivoillaan järjestämät ”marjastusmatkat” Haukan ja Muuramen puolella olivat myös mahdollisuus solmia suhteita paikallisiin tuottajiin. Tietenkin saaren kauppiaat myös auttoivat.
Ruokaa tarvitsivat myös ”pakolaiset”. Tätä nimitystä Kaltiala käytti reservin palvelukseen menemättä jättäneistä. ”Siihen aikaan pidettiin saarilla lampaitakin, ja aina niitä sitten hävisi, pakolaisten ruoaksi. ”Omaan käyttöön sai myös teurastaa sian, jos sen paino oli alle 16 kiloa”.
Kirkonmiesten asema saarella on ollut vaihteleva. He pitivät yhteyttä opettajiin. Pari vuotta ennen Kaltialaa saarelle kirkkoherraksi tulleella Teo Nuottamolla oli vaikeuksia suhteessa suureen osaan saarta. ”Sinä sitten tulit tänne opettajan tehtäviin, mutta minä en kyllä olisi tullut”, Nuottamo oli sanonut, kun Kaltiala tuli tiellä vastaan. ”Hän ei sopeutunut tähän tehdasyhdyskuntaan”. Kaltiala mainitsi myönteisesti erityisesti 80-luvun kirkkoherran Jaakko Jaatisen.
”Yhtiön aika” oli parempaa
Kaltialan ura saarilla ulottui 50-luvulta 90-luvulle. Saaren vallankäyttö muuttui tuona aikana perusteellisesti. Yhtiö omisti vielä 50- ja 60-luvuilla pääsaarella kaiken maan, hoiti asunnot, piti lastentarhaa ja tuki erilaista sosiaalista harrastetta. Kunta hoiti senaikaisia lakisääteisiä tehtäviään, mutta saari oli korostetusti ”yhtiön”, joka oli (opettajia ja muutamia yrittäjiä ja postilaisia lukuunottamatta) ainoa työnantaja. Saarelta ei käyty töissä kaupungissa, kuten nykyisin.
Sitten 70-luvulta alkaen yhtiö aika nopeasti vetäytyi ”aitansa taakse” ja lakkasi olemasta aktiivinen osa saaren yhteisöä.
Kysyin Kaltialta, kumpi oli parempaa aikaa – ihan oikeasti toimivaltainen 1980-luvun kunta vai yhtiön aika. Kaltiala vastaa lähes heti – ”Kyllä se yhtiön aika. Minulla oli sinne paikalliseen ylempään johtoon hyvät suhteet. Ja kun jotain tarvitsi, sieltä sai”
Kaltiala on ollut nykykielellä hyvä verkostoituja. Mieskuoro Päijänne, jonka laulajista suuri osa oli yhtiön ylempää tai alempaa keskijohtoa, oli tässä mielessä varmaan keskeinen. Mieskuoron toiminnasta Kaltialalla on paljon juttuja.
.

Lehtisaaren koulun opettajia 1987. Kaarlo Kaltialan vieressä Keijo Meronen, eturivissä vasemmalta Riitta Meronen, Pirkko Lundell ja Aula Tiiro.
Tällä sivustolla toisaalla Riitta ja Keijo Merosen haastattelu (2005).
…